這兩年《中國詩詞大會》《見字如面》《國家寶藏》等一系列文化類綜藝的爆火，讓傳統(tǒng)文化回歸大眾視野?？梢钥吹降氖请S著物質(zhì)水平的不斷提高，人們對精神追求越來越高，對文化的消費(fèi)也越來越高，文化消費(fèi)市場也因此變大。

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，大部分網(wǎng)民對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景抱持期待態(tài)度，尤其是互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化行業(yè)，看好總占比達(dá)到了68.4%，基于互聯(lián)網(wǎng)與其他領(lǐng)域融合得到的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化有望在互聯(lián)網(wǎng)的加持下煥發(fā)活力。巨大的市場背后，傳統(tǒng)文化有哪些財(cái)富可以被挖掘？

深藏不漏，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“金礦”

中國上下五千年的歷史中，老祖宗留給我們的是一筆驚人的財(cái)富，在歷史文化的精髓中，各具特色的傳統(tǒng)文化背后隱藏的是巨大的市場價(jià)值。

一、傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)意創(chuàng)新和新生態(tài)是文化產(chǎn)業(yè)新發(fā)展的“強(qiáng)力”新引擎

創(chuàng)業(yè)者能在豐富多樣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容中做表達(dá)的手段和方法等的市場創(chuàng)新，比如價(jià)值創(chuàng)新、跨界創(chuàng)新等，從而產(chǎn)生較大的市場效益。

雖然現(xiàn)在是內(nèi)容為王的時(shí)代，但是目前影視產(chǎn)業(yè)等依然以改編、模仿經(jīng)典IP為主。然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕人對精神消費(fèi)品類的訴求越來越多，同時(shí)隨著國力的強(qiáng)大和年輕用戶心智的成熟讓他們對民族的自豪感越來越強(qiáng)，例如《戰(zhàn)狼》、《七十七天》等中國元素文化電影風(fēng)靡我們可以看到傳統(tǒng)文化更加滿足年輕用戶中國“雄起”風(fēng)品類的需求。

不再只是影視娛樂，可以說上至天文地理下至詩詞歌賦，甚至柴米油鹽等生活方面都能有極大的開發(fā)選擇空間。例如一條視頻迅速走紅，每年不但從線上獲得數(shù)以千萬計(jì)的精準(zhǔn)用戶，還在線下布局讓其渠道優(yōu)質(zhì)、銷售規(guī)模迅速擴(kuò)大。

二、深厚的底蘊(yùn)是傳統(tǒng)文化的資本，能夠產(chǎn)生足夠強(qiáng)的產(chǎn)品壁壘和豐富的場景延伸

針對傳統(tǒng)文化本身具有的稀有藝術(shù)價(jià)值和產(chǎn)品價(jià)值完全可以進(jìn)行深挖。一來專業(yè)的傳統(tǒng)技術(shù)和獨(dú)特的藝術(shù)審美極易形成產(chǎn)品壁壘。通過傳統(tǒng)文化技術(shù)與現(xiàn)代生活進(jìn)行創(chuàng)意的結(jié)合，從而能創(chuàng)造出實(shí)用與藝術(shù)兼有的價(jià)值含量更高的產(chǎn)品。例如故宮淘寶將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到生活中，產(chǎn)出的周邊產(chǎn)品膠帶，刺繡包等生活用品一度賣到斷貨，為故宮帶來了巨大的收益。

二來，傳統(tǒng)文化韻味深厚，極易產(chǎn)生場景化需求。滿足目標(biāo)用戶需求的同時(shí)容易衍生出關(guān)聯(lián)功能，從而形成完整的服務(wù)鏈以黏住用戶。例如三宅一生的傳統(tǒng)意境與現(xiàn)代思維碰撞從而產(chǎn)生的新興藝術(shù)概念和品牌價(jià)值、還有muji的生活產(chǎn)業(yè)鏈理念其實(shí)都與日本傳統(tǒng)文化的寂、侘、和完全相通。這說明傳統(tǒng)文化本身具備基于用戶潛在需求橫向拓展的潛力，正是這種潛力才能在滿足用戶的過程中發(fā)揮出1+1遠(yuǎn)大于2的效果，形成橫向差異化。

三、傳統(tǒng)文化覆蓋人群廣，正好符合當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品需要從滿足用戶內(nèi)容消費(fèi)需求的產(chǎn)品形態(tài)

傳統(tǒng)文化一方面本身就具備做內(nèi)容產(chǎn)品的基因，天然就滿足能覆蓋用戶需求這樣的產(chǎn)品核心和決策原點(diǎn)。由于從小就在傳統(tǒng)文化教育和熏陶下成長，中國人對于傳統(tǒng)文化都有強(qiáng)烈的復(fù)古情節(jié)和更深入探究的獵奇心。

另一方面，由于這種文化背景，傳統(tǒng)文化還擁有互聯(lián)網(wǎng)連接性質(zhì)外的再連接屬性。傳統(tǒng)文化產(chǎn)品具有生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間連接的能力，通過這個(gè)連接，很容易建立一個(gè)場景或情感表達(dá)。在情感因素的驅(qū)動下，容易產(chǎn)生消費(fèi)需求和行為，基于這點(diǎn)，當(dāng)故宮開始賣萌而產(chǎn)生與自身的氣質(zhì)相反的巨大反差時(shí)，大眾會愿意為其買單。

四、豐富超前的傳統(tǒng)理念可以給人們傳遞出不同的價(jià)值觀，產(chǎn)生出巨大的群聚效應(yīng)和病毒式的宣傳效果。

傳統(tǒng)文化中共同的價(jià)值追求其實(shí)能夠產(chǎn)生出巨大的凝聚力。內(nèi)容產(chǎn)品價(jià)值觀的不同吸引的用戶群體也就不同，人們會為了某些東西哪怕?lián)p失利益也要堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，這些東西能為產(chǎn)品圈定一批核心用戶，保證產(chǎn)品的用戶量。

而且，這種內(nèi)容的價(jià)值觀符合中國特色，有極強(qiáng)的宣傳能力和迅速感染擴(kuò)散的能力，從而為整個(gè)產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈產(chǎn)生巨大的吸引和傳播效果。例如文化類綜藝就自帶宣傳能力，通過網(wǎng)友們的無私轉(zhuǎn)發(fā)、推薦一夜爆紅，使得傳統(tǒng)文化重回大眾懷抱。

盡管兼具了商業(yè)生態(tài)價(jià)值和社會生態(tài)價(jià)值，傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中還是不可避免的遭遇了困難。

何處惹塵埃，傳統(tǒng)文化前路漫漫

雖然步履維艱，但是傳統(tǒng)文化正在掙扎著想要借以互聯(lián)網(wǎng)思維重回大眾視野，讓中國文化得以發(fā)揚(yáng)傳承。同時(shí)，填補(bǔ)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的中國社會的精神空虛。雖然傳統(tǒng)文化隨著故宮“網(wǎng)紅”、文化類綜藝、一條視頻等重新在大眾視野里燃起一把火并獲得初步的發(fā)展，然而，想要實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展似乎并非易事。

其一，在互聯(lián)網(wǎng)和資本的沖擊下，傳統(tǒng)文化行業(yè)的發(fā)展模式出現(xiàn)問題。一方面與互聯(lián)網(wǎng)粘性不夠，故步自封的傳統(tǒng)文化發(fā)展困難。傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中不懂得利用互聯(lián)網(wǎng)有效的連接消費(fèi)者，無法進(jìn)行信息的獲取，容易引起供需失衡。此外，傳統(tǒng)文化行業(yè)還局限于過去的文字、圖片等傳播方式和路徑的營銷方法，不會運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的影像傳播方式進(jìn)行宣傳，難免會陷入“酒香還怕巷子深”的尷尬。

另一方面，商業(yè)化和空巢化使得文化遺址得不到很好的保護(hù)，給傳統(tǒng)文化的內(nèi)容版圖帶來了損失，不利于傳統(tǒng)文化行業(yè)的發(fā)展。一來，在消費(fèi)潮流的影響下，資本涌入傳統(tǒng)文化行業(yè)，大量的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、旅游開發(fā)使得古村落、文化遺址等遭到破壞，歷史文化信息逐漸流失。二來，隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，大量農(nóng)村人口進(jìn)城務(wù)工，只有老人和孩童留守，許多古村落慢慢變成空巢，其中所蘊(yùn)涵的大量鄉(xiāng)土文化信息、形態(tài)也隨之消失。

其二，受外來文化影響，中國文化發(fā)展方向呈現(xiàn)以西方化為實(shí)質(zhì)的同質(zhì)化，傳統(tǒng)文化市場被擠壓，生存空間變小。隨著互聯(lián)網(wǎng)化的發(fā)展，文化交融增多，傳統(tǒng)文化的差異化優(yōu)勢正在被抹平，在西方文化的影響下，大眾的生活方式、審美習(xí)慣都在發(fā)生改變，傳統(tǒng)文化的受眾群體逐漸縮小。

其三，人才的匱乏和橫向化的傳承方式不利于傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。其實(shí)傳統(tǒng)文化行業(yè)人才一直青黃不接，出現(xiàn)斷層危機(jī)很久了，造成整個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)都得不到很好的發(fā)展。隨著舊一代人才的逐漸減少，傳統(tǒng)文化行業(yè)失去堅(jiān)守力量的同時(shí)，還要面對缺乏能夠真正潛心從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫中挖掘具有市場影響力的文化資源的新一代人才的囧境。

不止如此，其傳承方式也出現(xiàn)問題，橫向化的傳承方式不能完整的繼承傳統(tǒng)文化的精髓，限制了傳統(tǒng)行業(yè)快速發(fā)展的腳步。信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展使得文化傳播方式日趨橫向化，文化傳承方式也由原來的縱向代際傳承轉(zhuǎn)變成橫向化傳播，然而，橫向傳承方式不能原原本本地傳播文化及其價(jià)值觀，容易出現(xiàn)錯漏或解讀失誤。

其四，傳統(tǒng)文化無法滿足資本追求單位時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)利益最大化的要求，導(dǎo)致資本進(jìn)駐不足，行業(yè)難以快速發(fā)展。傳統(tǒng)文化屬于慢熱品，對資本的吸引力較弱，與其他短期內(nèi)能產(chǎn)生效益的項(xiàng)目相比競爭力不足。以《見字如面》這檔文化類王牌綜藝為例，節(jié)目第一期就 “裸奔”上線，與其他動輒獲“億元”投資的娛樂綜藝相比，資本相差巨大。

其五，國內(nèi)創(chuàng)新意識不夠濃烈，缺乏互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新思維的傳統(tǒng)文化難以創(chuàng)造出符合時(shí)代的新的表現(xiàn)形式。加工創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化煥發(fā)第二次生命力的有力保障，然而，從小到大國內(nèi)的教育對人的約束力就比較強(qiáng)，這在一定程度上制約了人的思維，導(dǎo)致國內(nèi)創(chuàng)新意識不足，創(chuàng)造氛圍不夠濃烈，缺乏創(chuàng)造力的情況下傳統(tǒng)文化想要實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展難于登天。

傳統(tǒng)文化一直以來的發(fā)展似乎都與時(shí)代的發(fā)展有所脫離，這也是文化在發(fā)展的過程中跟不上時(shí)代快速發(fā)展的腳步，逐漸被時(shí)代落下直至走向消亡的主要原因之一。未來傳統(tǒng)文化要實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展需要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展才能有望追趕上時(shí)代的腳步。

大放異彩，傳統(tǒng)文化未來有望煥發(fā)新的光芒

在歷史洪流中不斷被沖刷遺留下來的傳統(tǒng)文化，盡管在發(fā)展的過程中遇到了許多困難，然而，通過與時(shí)代的再結(jié)合，能夠變得更加年輕時(shí)尚，符合現(xiàn)代發(fā)展的潮流。

首先，用科技賦能傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新文化演繹方式。利用AR/VR技術(shù)將網(wǎng)絡(luò)的娛樂元素融入自帶高冷屬性的傳統(tǒng)文化中，讓傳統(tǒng)文化向時(shí)代賣個(gè)萌，創(chuàng)造出類似表情包等新穎的能被廣泛傳播的表現(xiàn)形式，使傳統(tǒng)文化更加貼近生活的同時(shí)又能起到宣傳作用。

其次，打造特定的文化場景需求，結(jié)合現(xiàn)代流行元素，從場景的深度和廣度上升級文化發(fā)展思維?？梢源蛟煲慌袊鴤鹘y(tǒng)文化內(nèi)容產(chǎn)品的明星IP，基于IP做特定的場景定制，通過一系列的場景互動活動，將文化產(chǎn)品體驗(yàn)和消費(fèi)受眾群體連接起來，讓傳統(tǒng)文化在受眾群體中得到深度傳播，吸引到更多用戶。

最后，研發(fā)優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，樹立良好的品牌形象。通過挖掘文化資源轉(zhuǎn)化成優(yōu)質(zhì)衍生商品，制造出符合現(xiàn)代人口味的設(shè)計(jì)，形成原創(chuàng)文化品牌。在將傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的美麗和意韻展現(xiàn)給互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的年輕人，讓他們領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的璀璨，體會到傳統(tǒng)文化獨(dú)有的韻味與時(shí)尚的同時(shí)，還能與電商平臺進(jìn)行合作，獲得收益，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的商業(yè)價(jià)值。

總體而言，盡管傳統(tǒng)文化行業(yè)的價(jià)值擺在眼前，文化的市場化仍被質(zhì)疑，文化的發(fā)展相應(yīng)也會受到阻礙。與其他行業(yè)不同，對于傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該給予更多的信任，建立對文化主流的自信。經(jīng)過歷史沉淀的文化所具有的力量是不可低估的，如何將傳統(tǒng)文化的價(jià)值發(fā)揮到最大化，還需要經(jīng)過不斷的實(shí)踐，傳統(tǒng)文化未來仍需繼續(xù)努力，才能在快速發(fā)展的時(shí)代中站穩(wěn)腳步。

文/劉曠公眾號，ID：liukuang110

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