在3月27日之前，“革命性”、“秒殺”、“偉大”是羅永浩微博中關(guān)于“smartisan os”的描述中出現(xiàn)頻率最高的詞語。

而在3月27日錘子科技的發(fā)布會上，僅過去兩個小時不到，現(xiàn)場就傳來觀眾零星的“退票”喊聲。

而在微博上的評論同樣可以用“慘絕人寰”來形容，這是羅永浩“出道”九年以來從未經(jīng)歷過的境況。

fenng在微博上說：“看做的好的地方，別看不足。這么小的團隊，足夠好了。”但是更多的人不會如此寬容，畢竟，羅永浩用了近一年的時間，將他的7人團隊包裝為“足以顛覆世界、重新定義手機系統(tǒng)”的一支力量，其間落差，并非重新調(diào)整心態(tài)就能讓高漲的浪潮回歸正常水位。

私以為，smartisan os有著很多細節(jié)上的驚喜，比如一次手勢清除所有應(yīng)用提醒、駕車時可使用的短信彈窗、借鑒path而來的聯(lián)系人扇形菜單等等。但是，羅永浩一直以來自我標榜并且進行極力渲染的“設(shè)計團隊”，將rom的最大特色定義為圖標的時候，他顯然沒能將作品本身的反響同步到預(yù)期的高度。

我在微博上說：“看來喬布斯果然不是能夠隨便量產(chǎn)的人物，他之所以敢于在歷次發(fā)布會之前做足保密功夫同時又高調(diào)拉升公眾期待，是因為的確藏著足以驚艷世界的貨。老羅把這套路數(shù)抄了過去，一直都做得有模有樣，但是真到了要給胃口已被你調(diào)得奇高的觀眾亮貨的時候，你沒能拿出足以匹配同樣高度的貨，一定會遭遇反噬。”用1000個圖標的堆砌搭建出來的icon store，其實并沒有一件出彩的能夠觀眾記憶里打下足夠深刻印記的視覺。羅永浩認為iphone定義了圖標是一定要有“輪廓”的，而且這個輪廓必然要是圓角矩形，“這不是一種健康的現(xiàn)象”。誠然，一個統(tǒng)一的美學(xué)價值觀，和極權(quán)政治一樣，注定存在著審美上的強迫和扭曲。不過，與“守舊”相對應(yīng)并取而代之的，通常應(yīng)當是“超凡”，而不會是“古怪”。

是的，smartisan os的視覺設(shè)計有著諸多古怪之處，在手機屏幕尺寸及分辨率越來越高的趨勢下，羅永浩認為圖標過多提高了識別成本，會讓用戶在“為了尋找你的162個應(yīng)用程序中的某一個，在屏幕上含辛茹苦地劃來劃去”，于是smartisan os選擇了九宮格作為表現(xiàn)形式，九個主圖標加上三個底層圖標構(gòu)成了smartisan os的系統(tǒng)界面，的確，如果一切都照此邏輯推理，這個選擇是順理成章的。但是，這件事情，早在十年甚至更早之前，就有手機廠商做了，他們的名字叫做symbian和windows mobile，分別屬于如今在移動互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域已不被看好的諾基亞和微軟。

上面這張手機界面圖片來自htc p3470——一款2008年的手機上搭載的touch book應(yīng)用界面，且不論是不是htc乘坐時光機抄襲了2013年的smartisan os，而是這種拘泥于“格子間”的設(shè)計風(fēng)格本身就早已遭到時代的拋棄，用戶并不喜歡接觸表格——這往往意味著禁錮和局促，不論是系統(tǒng)ui還是網(wǎng)頁設(shè)計，從2004年之后都朝著開放式的設(shè)計轉(zhuǎn)變，線條變得越來越少，層次、色彩、陰影、交互等方法成為了區(qū)分內(nèi)容的生動手段。而smartisan os重新拾起的這款九宮格設(shè)計，讓三星i9100的主屏變成了一個死氣沉沉的牢籠，里面住著九個似曾相識、卻又差異甚大的囚犯。

而這張圖片，來自galaxy s3的一款widget應(yīng)用，這種回歸功能機式的布局，更多的是在照顧中老年市場。視力正常的普通人，并不都是出于“自虐”才會選擇在一個屏幕上欣賞眼花繚亂的圖標，手機產(chǎn)品在多數(shù)時候本就是一個用來消磨和打發(fā)時間的休閑產(chǎn)品——而非節(jié)省效率、提升注意力的工作產(chǎn)品，本末倒置的確是創(chuàng)新，只是難免南轅北轍。

更重要的是，今天這樣的smartisan os，真的能夠“秒殺”被羅永浩嘲諷了近一年時間的ios的圓角矩形和windowsphone的磁貼嗎？

市場和口碑是用戶用腳投票的場所，痛罵“用戶不理解7個人的團隊能做成這樣已經(jīng)很了不起了”沒有任何意義，這個不是可以議價的問題，人家ridley scott憋了三十多年，弄出一個《普羅米修斯》，照樣被《異形》的死忠們罵得體無完膚：“我褲子都脫了準備看異形的前傳，你就給我看這個？就最后那幾分鐘？”

意大利文藝復(fù)興后期，歐洲誕生了學(xué)院派美術(shù)風(fēng)格，要求將古代作品的形式規(guī)律和文藝復(fù)興大師的藝術(shù)視為永恒的不得稍加超越的規(guī)范，強調(diào)技術(shù)至上理論，一度影響深遠、統(tǒng)領(lǐng)整個美術(shù)圈子，學(xué)院的“academy”本身就含有“正規(guī)”、“不走改旗易幟的邪路”的意思。后來，隨著實驗美術(shù)流派、卡拉瓦喬主義、巴洛克美術(shù)等新興美術(shù)風(fēng)格的興起，“為藝術(shù)而藝術(shù)”的教條幾乎瓦解了學(xué)院派美術(shù)的根基，直到奠定西方現(xiàn)代美術(shù)基礎(chǔ)的包豪斯學(xué)院的誕生，才統(tǒng)一了要素的理論和實際的訓(xùn)練，即“技藝合一”，喬布斯的審美也從包豪斯那里繼承了很多，即是后來他所稱的“蘋果站在科技和藝術(shù)的十字路口”。

從戰(zhàn)術(shù)和宣傳上對蘋果、對三星、對索尼等企業(yè)進行嘲諷，并無多大問題，但是關(guān)鍵在于內(nèi)心是否真的有著對于前人智慧和試錯的尊敬，這個尊敬決定了顛覆者的高度。喬布斯瞧不起科技業(yè)界的同行，但他對禪宗、對三宅一生、對frank lloyd wright都保持著足夠的敬畏，所謂“stay foolish”，大意即是如此。或許，羅永浩需要從他的舒適立場里走出來——停止繼續(xù)扮演一個渾身是刺的挑戰(zhàn)者的角色，而是選擇一個繼承者的姿態(tài)：你們做得已經(jīng)足夠好了，而我愿意嘗試把它做得更好。

關(guān)于拍攝提示、語音助手、鎖屏功能，是對android的全新開發(fā)，而且價值極高，能夠從用戶習(xí)慣里識別贅處并提出改進和放大，是smartisan os的最大亮點，也是很多人流行說的所謂“微創(chuàng)新”。我相信這只是1%都不到的潛能，行業(yè)里講，最好的產(chǎn)品永遠在實驗室里，羅永浩及其團隊還有99%的更好的東西，應(yīng)該都還正在設(shè)計和實現(xiàn)的路上。而這些東西，才是能夠說服更多的硬件廠商主動貼合、幫助smart的artisan把他的os作品推行到真正的用戶群體里面，到了手機企業(yè)、媒體們對老羅的利用不再是其名聲和影響力——而是錘子科技團隊出品的產(chǎn)品時，到了那時，才是蒸汽船開起來的那天。

而在這篇似乎一直都持吐槽和指責(zé)態(tài)度的文章末尾，我仍要重申自己尚未改變的觀點：羅永浩和他的錘子科技，有機會改變世界——只是并非在3月27日這天。我也推薦和我一樣因為預(yù)期過高而對smartisan os的這場發(fā)布會表現(xiàn)出失望情緒的朋友，不妨還是試試smartisan os，盡管它并沒有秒殺ios。羅永浩也不妨?xí)簳r先放下對于喬布斯的復(fù)制，雷軍已經(jīng)因此而跌下神壇了，足以警示來者，有些時候，拓寬自己的見聞渠道去聽聽用戶包括其中一些傻逼的聲音，不會有壞處的——喬布斯自己當然是以不做用戶調(diào)研聞名的，但蘋果公司的設(shè)計總監(jiān)jonathan ive可是幾家市場調(diào)查和分析公司的常客。