中關(guān)村大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長趙國棟：元宇宙帶給人類社會(huì)的是體系性的變革 | 2021 T

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中關(guān)村大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長趙國棟：元宇宙帶給人類社會(huì)的是體系性的變革 | 2021 T-EDGE 全球創(chuàng)新大會(huì)

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趙國棟在演講中表示，他非常愿意用下一代互聯(lián)網(wǎng)描述元宇宙。自由自在的創(chuàng)造、自然而然的交流、隨時(shí)隨地的交易、亦真亦幻的體驗(yàn)、亦實(shí)亦虛的場景，這五個(gè)特征是元宇宙與上一代互聯(lián)網(wǎng)的根本區(qū)別。

12月10日，在鈦媒體集團(tuán)聯(lián)合大興產(chǎn)促中心、國家新媒體產(chǎn)業(yè)基地共同主辦的2021 T-EDGE 全球創(chuàng)新大會(huì)上，鈦媒體、鏈得得聯(lián)合長江商學(xué)院共同舉辦了元宇宙峰會(huì)。中關(guān)村大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長趙國棟在會(huì)上發(fā)表了主題為《元宇宙的創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)》的演講。

他認(rèn)為，這五個(gè)特征基本上包含了人們最基本的活動(dòng)：創(chuàng)造，人沒有創(chuàng)造就沒法生存；交流是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，人和人必須有交流；交易是經(jīng)濟(jì)存在的基礎(chǔ)；體驗(yàn)是區(qū)別于上一代互聯(lián)網(wǎng)根本區(qū)別，也是認(rèn)識社會(huì)方式轉(zhuǎn)變；場景是人類賴以生存的空間。在元宇宙的背景下，這五方面都跟現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)有著很大不同。

他還在演講中提出，元宇宙帶給人類社會(huì)的是體系性的變革。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也可能被元宇宙影響，像游戲、娛樂、會(huì)展、工業(yè)仿真、工業(yè)設(shè)計(jì)、教育、金融等領(lǐng)域都可能被元宇宙改變，虛實(shí)融合創(chuàng)造出新的增長點(diǎn)。

以下為趙國棟的演講實(shí)錄，經(jīng)鏈得得編輯整理：

大家好！我是中關(guān)村大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的趙國棟，《元宇宙》的第一作者，很高興今天通過這種形式跟大家做一次交流。

我今天和大家分享一幅元宇宙全景圖，先講講什么是元宇宙和元宇宙的五個(gè)特征、三個(gè)特別重要的趨勢，關(guān)于認(rèn)知、關(guān)于創(chuàng)造、關(guān)于交易。

什么是元宇宙？

這個(gè)問題眾說紛紜，有各種各樣流派和觀點(diǎn)。有人認(rèn)為是圈錢，新瓶裝舊酒；有人認(rèn)為是現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)；有人認(rèn)為元宇宙是未來社會(huì)，是社會(huì)的終極形態(tài)，各種觀點(diǎn)層出不窮。我寫《元宇宙》這本書時(shí)在封面寫了一句話“元宇宙是下一代互聯(lián)網(wǎng)”，這個(gè)表述也不是完全準(zhǔn)確，但從傳播講非常貼近于老百姓話語體系。我去書店調(diào)研的時(shí)候問售貨員怎么看這本書，《元宇宙》是寫什么的？他說這是給50年前的互聯(lián)網(wǎng)開辟一個(gè)新空間。這段話非常接地氣，所以我非常愿意用下一代互聯(lián)網(wǎng)描述元宇宙。

下一代互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)在有什么區(qū)別？最本質(zhì)的區(qū)別在于，過去是二維平面，無論通過PC上網(wǎng)，還是智能手機(jī)上網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)都是平面世界。但元宇宙世界是三維立體空間，跟上一代互聯(lián)網(wǎng)體系有巨大差別，用一個(gè)詞概括就是升維。

具體來說有哪些方面不同呢？我總結(jié)了五方面。這五個(gè)特征是元宇宙區(qū)別于上一代互聯(lián)網(wǎng)根本的不同。

第一個(gè)特征是自由自在的創(chuàng)造；第二是自然而然的交流；第三是隨時(shí)隨地的交易；第四是亦真亦幻的體驗(yàn)；第五是亦實(shí)亦虛的場景。這五個(gè)特征基本上包含了人們最基本的活動(dòng)——創(chuàng)造，人沒有創(chuàng)造就沒法生存；交流是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，人和人必須有交流；交易是經(jīng)濟(jì)存在的基礎(chǔ)；體驗(yàn)是區(qū)別于上一代互聯(lián)網(wǎng)根本區(qū)別，也是認(rèn)識社會(huì)方式轉(zhuǎn)變；場景是賴以生存的空間。這五方面都跟現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)有著很大不同，所以用了五個(gè)成語形容它，自由自在、自然而然、隨時(shí)隨地、亦真亦幻、亦實(shí)亦虛。

第一個(gè)特征是自由自在的創(chuàng)造。其中可以提煉出三個(gè)關(guān)鍵詞，精神、提速和物理法則。

為什么這么講？為什么說自由自在的創(chuàng)造和精神有關(guān)？在元宇宙創(chuàng)造，可以擺脫物理法則限制，可以擺脫原有物理法則，也可以新創(chuàng)一個(gè)物理法則，可以讓山在水中飄浮、水可以往天上流，擺脫了過去物理空間現(xiàn)實(shí)世界里物理法則束縛，可以任意創(chuàng)造新的法則、創(chuàng)造新的世界。擺脫物理法則的依據(jù)是什么？擺脫物理依據(jù)心理，心理跟精神高度相關(guān)，所以元宇宙從這個(gè)角度講是內(nèi)心的外現(xiàn)，是夢想的具像。

第二，自然而然的交流，也有幾個(gè)關(guān)鍵詞，社交、數(shù)字人和倫理。

首先從交流方式來講，交流是人類社會(huì)存在最基礎(chǔ)方式，人最基礎(chǔ)的活動(dòng)之一，也是社會(huì)的基礎(chǔ)元素。我們以語音、文字、圖片為主的社交方式過渡到以數(shù)字人，所以稱之為自然而然。這時(shí)候可以引出很多有趣話題，數(shù)字人能不能代表真人意見？別人冒用我身份怎么辦呢？就會(huì)引出很多倫理問題。

第三，隨時(shí)隨地交易。

這里的三個(gè)關(guān)鍵詞是數(shù)字資產(chǎn)、數(shù)字貨幣和去中心化。

元宇宙中交易的方式跟過去的不同，元宇宙中的數(shù)字資產(chǎn)和過去的數(shù)字資產(chǎn)有很大不同，數(shù)字資產(chǎn)跟數(shù)字物品、跟自由自在創(chuàng)造物體緊密相關(guān)，物理創(chuàng)造的物體很難成為數(shù)字資產(chǎn)，但衍生品可以稱為數(shù)字資產(chǎn)。元宇宙中的實(shí)實(shí)在在的物體就是數(shù)字的，通過區(qū)塊鏈技術(shù)融合之后經(jīng)過確權(quán)變成你的數(shù)字資產(chǎn)，這是元宇宙的交流基礎(chǔ)，交流媒介是數(shù)字貨幣，交流方式跟所在場景有關(guān)，我們買東西不一定上淘寶、拼多多這樣的中心化軟件，我可以在任何一個(gè)地方、任何空間中可以產(chǎn)生交易，就像今天講座的頁面中可以空中飄浮一本書過來，點(diǎn)擊或者觸摸就可以購買了，產(chǎn)品表現(xiàn)形式和數(shù)量跟平面有本質(zhì)區(qū)別，這是交易環(huán)節(jié)的隨時(shí)隨地交易。

第四，亦真亦幻的體驗(yàn)。

體驗(yàn)是很有趣的一件事情，很多哲學(xué)爭論都來自于此，大家認(rèn)為有無、真假怎么判斷呢？最知名的缸中大腦的假設(shè)認(rèn)為，大腦可能封閉在缸子里，所有信號都是刺激給他的，他怎么知道是真實(shí)世界還是假的世界？他怎么知道自己是缸中的大腦，還是生活在自由自在的世界中？這引發(fā)了很多探討，想象力與技術(shù)融合之后，有人覺得未來可期，也有人覺得未來可怕，都是源自體驗(yàn)。

當(dāng)下我們關(guān)注的是什么？在當(dāng)下亦真亦幻體驗(yàn)里我們重點(diǎn)關(guān)注知識的獲取。幾千年間，我們通過言傳身教，或者文字、語音、圖像、視頻來傳授知識。但我們都知道百聞不如一見，聽說再多不如見面，看到三維立體的信息。視頻并不是三維立體信息，視頻也是平面。

換句話說，元宇宙中，知識傳播門檻更大幅度的降低了，用所見即所得的形式傳授知識，讓教育發(fā)生翻天覆地的變化，知識更形象化、場景化、更直觀，這時(shí)候知識獲取門檻大幅度降低。我們通過亦真亦幻體驗(yàn)，我們體驗(yàn)是虛擬的、數(shù)字的，不僅僅帶來娛樂，更多是帶來知識的變化，將對教育行業(yè)產(chǎn)生巨大影響。

第五，亦實(shí)亦虛的場景。

元宇宙是三維空間，它跟我們過去移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)最大區(qū)別是升維了。拆開來講，元宇宙的場景分為三個(gè)層次。第一叫數(shù)字孿生，物理世界跟數(shù)字世界做了映射，數(shù)字世界可以映射出完整的物理世界。第二數(shù)字原生，VR創(chuàng)造的世界，在元宇宙中、虛擬世界中創(chuàng)造原來從來沒有過的世界、原來沒有過的事物，這是數(shù)字原生世界。第三虛實(shí)共生，虛實(shí)場景中有實(shí)的物體，實(shí)的場景中有虛的物體，這就是AR、MR，這三個(gè)概念構(gòu)成亦實(shí)亦虛場景三個(gè)不同層次。

事實(shí)上，這種場景跟生活也息息相關(guān)，大家可能沒注意到。汽車有抬頭顯示，可以把新車?yán)锍獭⑺俣取?dǎo)航信息投射到玻璃上，這是物理世界的虛擬元素。我們還有戴上眼鏡看到3D物體的VR。這讓數(shù)字原生世界可以在虛擬世界顯示出來，讓用戶在虛擬世界可以行動(dòng)。

這五個(gè)場景延伸出的15個(gè)要素，跟各種各樣的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)，具體而言跟哪些技術(shù)關(guān)聯(lián)呢？我們總結(jié)了六方面，人工智能技術(shù)組、3D技術(shù)組、區(qū)塊鏈技術(shù)組、交互技術(shù)組、地理空間計(jì)算技術(shù)組和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)組。我們重點(diǎn)談一下地理空間計(jì)算。

過去二維互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不需要地理空間計(jì)算，只是需要時(shí)間、網(wǎng)頁就足夠了。但元宇宙中都是三維的，那么用戶的位置在哪里？我直播時(shí)坐在辦公室中只露出平面給大家，而在虛擬世界中，3D立體人坐在屋子哪個(gè)位置？怎么確定方位？怎么跟虛擬物體影射在一塊？距離引進(jìn)怎么確定？這是首當(dāng)其沖的問題。地理空間計(jì)算很可能是元宇宙基礎(chǔ)技術(shù)，像操作系統(tǒng)一樣的基礎(chǔ)技術(shù)。這個(gè)領(lǐng)域里我們不能說落后，也不能說特別領(lǐng)先，只是重視程度沒有提到特別高的程度。希望通過元宇宙概念傳播，市場可以重視基礎(chǔ)技術(shù)，尤其是地理空間計(jì)算的技術(shù)，就像操作系統(tǒng)一樣重要，是兵家必爭之地。還有好多技術(shù)，像人工智能技術(shù)，都會(huì)在元宇宙里扮演新的角色。元宇宙創(chuàng)造可以被人創(chuàng)造，也可以被人工智能創(chuàng)造，人工智能創(chuàng)造的效率是人工創(chuàng)造的好多倍。

產(chǎn)業(yè)變化又引出了新的變革，因此元宇宙帶給人類社會(huì)的是體系性的變革。在產(chǎn)業(yè)層面，我們看到數(shù)字原生里的例子，虛擬服務(wù)、虛擬人、虛擬人生、虛擬組織、虛擬工具、虛擬物品、虛擬影視、虛擬戰(zhàn)爭，物理世界有什么數(shù)字世界就能構(gòu)建什么。同樣傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也可能被元宇宙影響，像游戲、娛樂、會(huì)展、工業(yè)仿真、工業(yè)設(shè)計(jì)、教育、金融等等都可能被元宇宙改變，虛實(shí)融合創(chuàng)造出新的增長點(diǎn)。

再往外延伸就是社會(huì)。元宇宙社會(huì)形態(tài)是什么？經(jīng)濟(jì)是什么？如何治理這個(gè)世界？區(qū)塊鏈提供治理方案是不是最優(yōu)？元宇宙能不能解決所有問題？元宇宙中有人作惡怎么辦？違反法律怎么辦？這些分別是是元宇宙的社會(huì)問題、元宇宙治理問題、元宇宙經(jīng)濟(jì)問題、元宇宙安全問題，再延伸是元宇宙文化、元宇宙文明、元宇宙主權(quán)、元宇宙?zhèn)惱淼鹊确矫娴膯栴}，這是非常宏觀、宏大的命題，最終由技術(shù)驅(qū)動(dòng)引發(fā)整個(gè)社會(huì)的變革。

接下來我們講講元宇宙的三個(gè)方面的趨勢。第一是認(rèn)知趨勢，跟教育直接相關(guān)。人類獲得知識方式升級了，元宇宙之前獲得知識主要靠書本、靠視頻。有了元宇宙，獲得知識方式會(huì)發(fā)生根本性變化，我們在數(shù)字原生世界操作物理世界難以操作的東西，比如開飛機(jī)、航天模擬、重大設(shè)備維修、檢修，這種學(xué)習(xí)不可能給特別昂貴設(shè)備，但在元宇宙可以不需要任何東西，不會(huì)污染環(huán)境也不會(huì)帶來任何人身傷害，的的確確可以獲得知識。人力獲得知識在元宇宙發(fā)生了飛躍，知識飛躍離帶來教育產(chǎn)業(yè)的變化。

第二，創(chuàng)造層面也會(huì)有變化，我經(jīng)常舉一個(gè)小例子，決定一個(gè)T恤價(jià)格的是什么？T恤成本是棉花、制作工藝非常接近，加起來很便宜，十幾塊錢，怎么賣高價(jià)呢？我們會(huì)為什么買T恤呢？T恤印上元宇宙賣多少錢、印上別的圖案多少錢，決定T恤價(jià)格的不再是原材料、工藝，不是生產(chǎn)過程的價(jià)格，什么價(jià)格？是觀念、精神的價(jià)格，觀念和精神是由圖案表達(dá)出來、通過設(shè)計(jì)和創(chuàng)造環(huán)節(jié)表現(xiàn)出來的。

人們認(rèn)同這個(gè)圖案、認(rèn)同這個(gè)設(shè)計(jì)才會(huì)付費(fèi)，這時(shí)候決定商品價(jià)值是認(rèn)同，而不再是勞動(dòng)。認(rèn)同的本質(zhì)是什么？是精神認(rèn)同精神活動(dòng)，精神活動(dòng)從創(chuàng)作環(huán)節(jié)變成可識別圖案，通過圖案產(chǎn)生共鳴，有共鳴之后帶來認(rèn)同，這種情況下的變化意味著產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈的遷移，從生產(chǎn)環(huán)節(jié)過渡到設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)是高價(jià)值區(qū)，產(chǎn)業(yè)高價(jià)值區(qū)從生產(chǎn)過渡到設(shè)計(jì)。

第三，交易環(huán)節(jié)中，元宇宙給數(shù)字貨幣提供豐富的應(yīng)用場景。元宇宙中我們看到所有商品、所有揭示數(shù)據(jù)都是商品，都能拿來交易，交易媒介天然是數(shù)字貨幣。交易方式跟過去不同，純粹數(shù)字商品從生產(chǎn)、交易、消費(fèi)整個(gè)過程中形成一個(gè)完整的鏈條，這個(gè)鏈條我們稱之為元宇宙經(jīng)濟(jì)，這個(gè)經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)截然不同表現(xiàn)在很多方面。（本文原發(fā)布于鏈得得，授權(quán)鈦媒體App發(fā)布，作者：大文）

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2021-07-25 18:58
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