這個萬圣節，在上海，全球化呈現出它該有的樣子。年輕人們才不管什么中國節或洋節，也不管什么南瓜燈、鬼斗篷，只要是自己喜歡的樣子就好。本文來自微信公眾號： 風聲OPINION （ID：ifengopinion） ，作者：連清川，原文標題：《風聲｜為什么要珍視上海年輕人的萬圣節狂歡？》，題圖來自：視覺中國

短短幾天之內，人們似乎一下子從悲傷郁悶的心情中，快速地橫跳到了狂歡之中。

因為萬圣節如期而至。

當然，這是個洋節，是從歐美漂洋過海而來的“鬼節”。事實上，萬圣節要明天才到呢——11月1日。但是，上海的年輕人們，已經先狂歡起來了。

它承包了近些日子來的幾乎所有笑點。已經沒有什么能阻止上海年輕人的作妖了。

大多數的裝扮，是真的帶來歡樂的。比如在所有的自媒體中都出鏡的安陵容、直播中的向太、說撇了嘴的李佳琦、垂眉喪目的乙方、“相約1998”的那英和王菲。

被許多人評為今年最佳的是魯迅裝扮，手上拿著一個牌子：“學醫救不了中國人。”

不過，傳統萬圣節中最傳統的兩個東西，卻沒有很明顯地出鏡：一是南瓜燈，在往年的上海萬圣節中，南瓜燈的出鏡率還是蠻高的；二是萬圣節的口號“treat or trick”，不給糖，就搗蛋。

萬圣節從驚嚇變成了驚喜。

有些人習慣性地談論“過洋節”的問題，說上海年輕人把“洋節”過成了“中國節”，然后煞有介事地說，讓年輕人們去把洋節變成中國節吧。這話的潛臺詞，似乎是覺得中國人過洋節并不合適，要把它化成中國節才是名正言順的，所謂的“化夷為華”或“洋為中用”。

其實，全球化就是地方化，或者地方化就是全球化。這是全球化的核心內在。

全球化的內在意涵，恰恰是把全球不同地方的文化、商業、產品、創意、知識乃至制度，進行全球性的流動，在市場中通過競爭，優勝劣汰，而后成為新文化、新產品、新知識、新制度。在人類歷史上，竟然真實地來了一次不通過戰爭、征服、占領而實現的全球性文化、思想的交流，盡管它更多地是以經濟市場的形態來呈現。

所以，把來自外面的東西內化成為本地的東西，是全球化的應有之意。麥當勞肯德基賣粥、賣雞肉卷、賣油條，都是在本地化。

但不要以為只有西方文化內化成為東方文化，中國勢力的入侵，曾經在幾何時，同樣十分強大，譬如西方人人熱愛“Jackie Chan” （成龍） ，“Kongpao chicken” （宮保雞丁） 成為一道名菜，《媽的多重宇宙》拿了奧斯卡。有沒有人會說，把宮保雞丁做成了洋菜，叫做成功的全球化？

一面倒的全球化，并不是全球化。因為當你從別人那里獲得利益、獲得生存與發展空間的時候，別人也需要從你這里獲得利益、生存與發展的空間。這才是全球化的必然走向：更公平，更公開，更開放。

所以，這個萬圣節，在上海，全球化呈現出它該有的樣子。年輕人們才不管什么中國節或洋節，也不管什么南瓜燈、鬼斗篷，只要是自己喜歡的樣子就好。

當然有些遺憾的是，歷年萬圣節中身影幢幢的外國人少了許多，武康路和永福路門可羅雀，戰場轉移到了“巨富長” （巨鹿路、富民路、長樂路） ，那里更多的是上海白領青年。

年年都有萬圣節，可為什么今年的萬圣節顯得特別瘋？因為現在可供年輕人瘋狂的場合越來越少了。

上海，原本就是國內全球化最徹底的地方。在過去的時間里，它還產生出網絡上的各種話題，例如矯情的咖啡文化，例如排隊時還要捧著的一杯紅酒。在過去的一百多年時間里，上海人已經學會了如何與來自外部的一切共存，而它的內在的語言，是自由，是寬容，是開放。

萬圣節扮相里的“乙方”，是日常生活的情感宣泄；扮相里的“相約1998”，是對過往時光的懷念；扮相里的安陵容，是對個人經歷的嘲諷……每一種扮相，都是對現實生活的自然反饋。

有些話，如果無法言說，那就通過萬圣節的服裝，來說吧。

本文來自微信公眾號： 風聲OPINION （ID：ifengopinion） ，作者：連清川