又到了周末閑聊的時候，我小時候對于歷史的興趣，很多都來自于所謂的禁書，所謂正史不一定夠正，但野史一定夠野。但讀完一大堆禁書之后，我反而脫敏了，因為我發現這些書里面寫的東西，和關隴人寫高歡，或者寫劉子業都是同一個手法。除了吸引眼球之外，其實內核都不深。除了獵奇索然無味。

然后長大后再去讀正史，里面很多細節就值得琢磨，也非常有意思。首先最關鍵的， 人這一生，很多時候就是有運氣成分的，不要太苛責自己。 比方說讀邱會作回憶錄，他出發長征之前那一次，要是被保衛局的殺了也就殺了。后面也沒那么多事情。這事情他根本沒有任何辦法去避免，他錯誤的時間出現在了一個錯誤的位置，只不過運氣好被拿去槍斃的時候遇到了領導，加上和周有過一面之緣幸免于難。

但當然，我們不能因為人生存在大量不確定性，就想不開決定不活了。你應該換個角度想這個問題，沒有什么失敗是不可承受的，也沒有什么成功是不可以被顛覆的。勝不驕敗不餒，不以物喜不以己悲是一個很好的境界。萬一司馬懿早死了幾年呢？或者柴榮和趙大晚死了幾年呢？

承認不確定性會帶來一些豁達，但我眼中有三種豁達：

• 第一種是那種假豁達，很多世家大族子弟喜歡這玩意，無論是因為政治訴求，還是生活太好容易豁達。但這種豁達，往往經不起雨打風吹，金谷園里面的天下天平談論問題頭頭是道，真的要上戰場就是身死人笑。

• 第二種是真豁達，經歷很多之后看開了，南渡之后的李清照，在桃花源的陶淵明，他們經歷過好時間，也經歷過壞時間，最后知道人生只不過是光陰逆旅，無所謂過程。這是真的豁達。

• 第三種是隨心所欲，就是那句，看穿人生的真相后，依然熱愛生活。真正的強者心態，這些人和第二種人的區別在于，他們更有能力，第二種人是看開了不能改變世界，第三種人是看開了但他們能改變世界。劉邦和毛主席都是這類人。

那么假定說，你理解了人生存在不確定性，很可能生下來不是享受生活而是受苦的...或者做了很多事情之后依然沒有結果。但你依然想做點事情，無論是為了生存，還是為了自我實現。你應該從何做起。

換個話題，我小時候一直有一個很大的疑問，就是毛主席是如何從一個邊緣化的角色，變成核心人物的。當然，最開始我讀的肯定是高華先生的那本書，我開始覺得很有道理，但隨著年齡的增長，我覺得高華先生是一個優秀的研究者，但他不是一個親歷者。這就是李世民點評司馬懿，毛主席點評劉邦都很值得一讀。

事非經歷不知難，親歷過類似的事情才食髓知味。高的文章很多從事后去看都是有道理的，這就像你復盤行情怎么都是頭頭是道。但問題是你身處其中的時候，你的策略是什么。這就是讀100篇復盤報告，目標也是寫出一個未來的策略報告。這策略即便后面證明是錯的，也比復盤報告難寫，而且有價值一萬倍。

從寧都會議，說有需要隨時寫信馬上就來，到兩年都沒等到信，到遵義會議之前三對四怎么都投不贏票，于是建議擴大會議到軍團 （多么熟悉的手法） ，再到陜北的故事。事后去解釋說，這事情怎么發生的，怎么發生的，都是有邏輯的，因為你知道結果，你倒推過程，怎么推都是對的。這種文章讀起來很爽，但沒毛用。因為你身處世界又不是來復盤的，你要往前看怎么做。

這個過程中也有很多有趣的地方值得說，例如剛開始走馬上任就被當頭一棒...過度自信導致差點玩脫了等等。

但如果我們不從事后角度看那段歷史，不從上帝視角看這個故事。毛主席有兩個東西，是他從寧都會議人生大挫折之后改變性格 （按他自己的原話，40歲以前肝火太旺，寧都會議32年） 之后就一直堅持的。也就是題目里面寫的，他注重工作目標和工作方法， 在工作目標的選擇上注重矛盾論的思路，也就是抓主要矛盾選擇工作目標，而工作方法的選擇上注重實踐論，也就是所謂的沒有調查就沒有發言權。

這兩個東西其實才是我眼中，毛主席之所以能夠在那個混亂的年代，那一群人中脫穎而出的核心。周很多時候長于工作方法，但缺乏工作目標。舉例而言，從寧都到陜北，主要矛盾和次要矛盾都在變化，我這里說的不是大道理，而是他自己當時遇到的切身問題，例如遵義會議之前，他能拉到三票，但剩下四票要怎么獲得，毛主席認為主要矛盾在周的看法，然后工作方法在擴大會議范圍。后面和四方面軍會合，主要矛盾在張，工作方法變成了不要擴大會議范圍....

這個表述容易讓人覺得，抓住主要矛盾是問題的關鍵，但其實不一定，工作方法的重要性和工作目標一樣重要。如果他沒有獲得軍團級別指戰員的認可，那么主要矛盾就不是周的看法，他是因為有了這個籌碼才有了這個策略。工作目標其實可以是因為工作方法而決定的。

舉一個稍微極端一點的例子，比方說你做宏觀研究，你覺得你的工作目標是搞清楚聯儲下一次開會的思路，但如果你的工作方法是你有能力直接打電話給鮑威爾，那么你的工作目標就不會是這個。

或者簡單點，你覺得公司研究的核心是搞清楚公司的業績預測，但如果你足夠牛逼，這不會是你的工作目標，這會是你的數據輸入。這是兩個稍微極端一點的例子，但說明了，力大磚飛的道理。這也是之前說過的，很多時候你感覺模型有問題是因為數學能力不夠...而看不懂行情是因為你認識的人不夠多...

在1934年的報告里面，毛主席對這個問題有一個很精辟的說法，大意是，你的目標是過河，但沒有船就不行，你每天喊口號說自己要過河，但問題關鍵在于你要造船或者架橋。你要是有造船和架橋的能力，過河就簡單了。你后面的工作目標就不是過河可以進展到下一步了。

所以我想說的是，工作目標很多時候是靠抓住主要矛盾去制定的，但這個事情其實第一他經常變化，第二你沒法練習，你怎么知道下一個推開你辦公室門的人找你要干嘛？長期目標不決定你的短期目標。沒有短期就沒有長期。

那么反過來，另一個被毛主席反復說的東西，工作方法，其實是可以練習和提高的，因為這東西每天都要用，你制定了目標總要執行啊，那就要有一個工作方法。很多時候都是空想時間太多，實踐時候太少。

實踐就是一個很好的工作方法。在實踐論里面有一段話很有趣，大意是：原來制定的思想，理論，計劃，方案，部分或者全部都被證明是錯誤，是很常見的事情。有時候必須反復失敗多次，才能糾正錯誤的認知。才能把自己的主觀看法和客觀事實結合。

在如何通過實踐找到正確的工作方法，毛主席在1949年有過一個很精彩的論斷，他舉出了幾個具體的手段，我覺得很多放在今天也是有用的，當然他這個發言針對的是領導，但不影響結論，在生活中我們完全用得上這些原則。我覺得比較好的幾個：

• 把問題擺在桌面上 ：不管你想達成什么工作目標，遇到問題都要誠實面對，和自己誠實，和合作伙伴誠實，對領導和下屬誠實 （如果你不想跳槽的話，其實要跳槽也要對自己誠實...) 。

• 互通情報 ：不逃避問題，分享情報，把問題說開了是解決問題的好方法，也是找到正確工作方法的好辦法。

• 不懂和不了解的地方要多問，不要輕易對不了解的東西發表意見 ：這是我眼中最重要也最難做到的。知之為知之，不知為不知。

• 要抓緊 ：分清主要矛盾和次要矛盾，不要在次要矛盾上花費太多時間。

• 胸中有數 ：沒有數字的結論往往充滿了情緒。

• 精兵簡政 ：如果你一句話說不清楚自己要做什么，很可能你就沒找到要做什么。

• 注意團結意見不一樣的同志 ：“40歲以前肝火太旺lol"。

其實說起來，真正能夠把矛盾論和實踐論兩個東西結合在一起，工作目標和工作方法都精通的人，除了毛主席之外，劉其實也是。

最后我總結一下：

1. 抓住主要矛盾是一個正確的事情，但不同時期的主要矛盾是變化的，所以不同時候的工作目標也是變化的。但這只是解決問題的一半。

2. 找到正確的工作方法，用上面那些原則去試錯，去慢慢尋找正確的工作方法，是同樣重要的事情。甚至更加重要，因為沒有誰是天才第一天就知道主要矛盾是什么，都是試錯出來的，過去我拿著實際利率交易黃金，發現不對，那黃金的主要矛盾就不是實際利率。這事情你要我在家里想，即便能運氣好想出來，也要花比實踐更多的時間。

其實最后去看，毛主席也不是神，他也有過看錯過主要矛盾失敗的時候，但他確實很大程度上一直堅持了自己的工作方法。所以他壯年那20年，即便出了問題，他往往能解決問題最后把事情搞回來。

如果你要我說的話，我覺得抓住主要矛盾但沒有正確的工作方法，絕對完不成目標，頂多當個理論家。有了正確的工作方法，但沒抓住主要矛盾，只要做的時間足夠久，其實往往都還能找到主要矛盾。